وقال سبحانه : يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً « 1 » وقال عز وجلّ : وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ « 2 » الآية وقال تعالى [ وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ ] « 3 » لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ « 4 » ومثل هذا كثير في كتاب الله تعالى في معنى النكاح وسبب التناسل . 4 - والأمر والنهي وجه واحد : لا يكون معنى من معاني الأمر إلا ويكون بعد ذلك نهيا ، ولا يكون وجه واحد من وجوه النهي إلا ومقرون به الأمر قال الله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ « 5 » إلى آخر الآية فأخبر سبحانه ان العباد لا يحيون إلا بالأمر والنهي كقوله تعالى : وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ [ يا أُولِي الْأَلْبابِ ] « 6 » « 7 » ومثل قوله تعالى : وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا [ وَأَنْفِقُوا ] « 8 » خَيْراً « 9 » أي أفعلوا الخير فالخير هو سبب البقاء والحياة .

--> ( 1 ) سورة النساء / 1 . ( 2 ) سورة النور / 32 . ( 3 ) الأصل ( والله جعل لكم ) . ( 4 ) سورة الروم / 21 . ( 5 ) سورة الأنفال / 24 . ( 6 ) الأصل ( يا والأولى ) . ( 7 ) سورة البقرة / 179 . ( 8 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 9 ) سورة التغابن / 16 .